四象,如果你死记硬背,少阳少阴老阳老阴,那就太没趣味了。所以从今天开始,我会分别从以下几点来给大家介绍下四象。
- 四象是怎么推演出来的。
- 四象到底代表什么东西。
- 四象在日常生活中有哪些应用。
首先看,四象是怎么来的。
我们看这张图,此图体现的是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
这句话,说出来你可能理解不了,但如果配合这张图,等我讲完以后,你就会豁然开朗。
![太极分两仪,两仪分四象,四象成八卦示意图](https://www.chatyi.com/wp-content/uploads/2023/10/太极分两仪,两仪分四象,四象成八卦示意图.png)
太极分两仪,两仪分四象,四象成八卦示意图
太极,我们上一集已经说明白了。太极里面有阴有阳,阳用符号代表,就是一条横线。阴用符号表示,就是两条短横线。
阴阳,大家肯定都知道,但是你并没有深入理解。假设阳是热,阴是寒。那么温和冷怎么表示呢,所以我们在阴阳的基础上,把阳再分阴阳,就得出了图示的老阳,少阴。老阳,就是阳上面再生出一阳,是为阳中之阳,少阴,就是阳上面生出一阴,是为阳中之阴。记住,两仪生四象,一定是从下往上的顺序。
我们以一天中的早上,中午,下午以及晚上分别对应四象,那么老阳一定就是代表中午,因为中午是一天中最热的时候。那么少阴呢?他是阳分化出来的,代表早上还是下午呢?说到这,我提醒大家学习任何东西,一定要深入思考,问个为什么?这样才能真正学明白。否则,你根本就体会不到他的本质。
![四象对应一天的早上中午下午晚上](https://www.chatyi.com/wp-content/uploads/2023/10/四象对应一天的早上中午下午晚上.png)
四象对应一天的早上中午下午晚上
言归正传,我们说老阳代表一天中的中午,而少阴就代表一天中的下午,为什么不是代表上午呢?因为,少阴的意思是阳气渐渐转弱,阴气开始增长。所以,对应下午时分。下午嘛,刚好就是中午热气慢慢褪去,冷气逐渐增加。
同理可推,老阴代表夜晚,少阳代表早上。
大家注意一下,老阴老阳,也叫太阴太阳。所谓老阳,就是热到极点的意思。老阴就是冷到极点的意思。少阳,就是冷到极点开始生温的时候。少阴,就是热到极点开始生凉的时候。
也就是古人所说的:“老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。”
翻译过来就是,老阳是动到极点或说热到极点的时候,少阳是刚要开始动的时候或者刚要开始热的时候,此时阳少阴多,所以称作少阳。
最后,纠正一下目前抖音上关于四象的很多错误之处!都是不求甚解,只求流量之徒粗制乱造的。
![错误的太极两仪四象图](https://www.chatyi.com/wp-content/uploads/2023/10/错误的太极两仪四象图.png)
错误的太极两仪四象图
其实很多领域,都是如此,伪学广为传播,为害不浅!着实可叹!
下面的都是错误的,大家自己思考找出错误之处。
以上观点是我之前持续很久的认知体系,也是目前易学界的主流认知,但其实也是不准确的,或者说是没有深度的,因为四象也分先天后天,不仅如此,连阴阳也要分先天阴阳和后天阴阳。
春季是四象中的少阳,理由充分证据确凿,似乎是不变的真理。但请看此图,这是阴阳分四象以及八卦的过程。
假如春季属于少阳,我们先把少阳放到代表东方木的位置上,此时我们对照左图,少阳下面生出八卦,对应的是坎和巽,因此八卦对应方位就应该是这样的。此时,你可能还没发现哪里不对,我们把八个卦全部放上去以后,你再看一下,东方本来是离火,却排出了坎水,东北本来为震,排出来却是巽卦,西南的先天卦为巽卦,排出来却是震卦,西方的先天八卦为坎卦,排出来的却是离卦,也就是说,如果春季为少阳,那么排出来的八卦和我们熟知的先天八卦图是不同的。但如果春天为少阴的话,得出来的正好就是先天八卦图了,如图。
这时候你是不是彻底糊涂了?是什么原因呢?你先思考一下,下面我来告诉你原因。
首先,你要明白先天八卦和后天八卦的区别,先天八卦表示的是万物如何形成的,后天八卦表示的是万物形成以后是如何发展变化的。以人来比喻,父精母血开始一直到婴儿出生以前,为先天,这个过程就是人成形的过程,先天八卦用以表示这个过程。而出生以后的生老病死,则是人后天的发展变化,要用到的是后天八卦。
我们说春季为少阳,是用的后天八卦,因为既然是春季,必然是这个世界已经形成,才有的春季,因此属于后天,用的自然就是后天八卦。
此时,有人就会提出新的问题:既然是后天八卦,那最终得出的八卦图和后天八卦图为什么也不一样呢?
这就牵扯到另一个问题了,这个问题就是:先天阴阳和后天阴阳是不同的概念。
简单说,先天阴阳可以称之为真阴真阳,它是无形的。而后天阴阳,至少在我们这个世界,是以水火为阴阳的,也就是坎水为阴,离火为阳。
这一节就讲到这,如果这一节你看懂了,我相信,你会重新审视你对易经的理解!此看法是本人第一个提出的,如有其它皆为抄袭,我们学易就是要知其然更要知其所以然,否则被时下的谬论所蒙蔽,永远学不好!
很多朋友可能会觉得我这属于哗众取宠,牵强附会。
对于这样的朋友,我很能理解。毕竟这种论点是本人第一个提出来的,至少你在目前的网络上是完全找不到的,我这里是独一无二的。
这种论点,古代有前辈持有类似观点,出自于古籍《修真后辨》,我摘录并翻译如下:
《修真后辨》:
先天阴阳,有无是也;后天阴阳,心肾是也。有无阴阳而无形,心肾阴阳而有象。有者,坎中之一阳为真阳,为妙有;无者,离中之一阴为真阴,为真空。
先天阴阳,指的是有和无。后天阴阳,在人体指的是心和肾。先天阴阳是无形的,后天阴阳则是有形的,能看得见摸得着的,至少后天阴阳是有象可观察的。例如,坎卦,为后天的阴,但是坎卦中间是阳爻,这一个阳爻就是先天之真阳;离卦,为后天的阳,而其中间的一阴爻,为先天之真阴。
阳而曰真,则非假阳可知;阴而曰真,则非假阴可知。有真阴真阳,则必有假阴假阳。真阴阳出于先天,在太极中运用;假阴阳出于后天,在一身内存藏。假阴阳,身存则存,身亡则亡,而有坏;真阴阳,出于无形,运于无象,而不朽。
先天阴阳,既然称其为真阴真阳,那么必然有假阴假阳。真阴真阳存于先天之中,运用在太极里。假阴假阳是后天的,只能依附于具体的有形的身体,也就是说假阴假阳只能在体内存在和运行,所以这种假阴假阳,暂且称呼为后天阴阳,是随着人身的死亡而消失的。而真阴真阳,是无形的,不需要依附于具体的事物,是永远存在而不朽的。
盖心肾阴阳乃父母交媾精血之所化,有气有质,所以随身而有无。至于先天阴阳,从法身而出,乃虚无一气所生,有气无质,所以与天地而长久。此先天后天之别也。
人体的后天阴阳,是父精母血交媾而生成的,所以既有气也有形质。先天阴阳则不同,是虚无所化生,有气而无具体的形质,所以能与天地共长久,这就是先后天阴阳的区别。
然先天阴阳虽生于先天,一自有身便藏于后天中,所以属于坎离。
先天阴阳随着人身的形成而藏于后天之中,后天以坎离为阴阳,即为后天阴阳,可以理解为水火、寒热。
坎者,外阴而内阳,其外阴即后天之阴,内阳即先天之阳;离外阳而内阴,其外阳即后天之阳,内阴即先天之阴。此又先后天之别也。且后天阴阳,只行于一身,顺其造化。
坎卦,中满的那一爻为阳爻,其形为外阴而内阳,外阴就是后天之阴,内里的一阳爻为先天之阳。离卦则是外面是后天之阳,内里的一阴爻为先天之阴。这又是先后天阴阳的不同之处。而且,后天阴阳,只在身体内周流运转。
子时一阳生,肾中有一阳之气上升,而昼运血脉;午时一阴生,心中有一阴之气下降,而夜运血脉。阴阳迭运,昼夜旋转。
子时一阳生,是说子时肾气阳气开始生发而上行,通过一整个白天,阳气持续运行于血脉中。午时一阴生,此时心中一阴开始生发并下行,通过一整个夜晚,阴气持续运行于血脉中。由此,随着昼夜的转换,人体内的阴阳也循环不停。
简单摘录并翻译在此,有识之士可以留言探讨。这种比较专业的知识,非普通大众所喜欢和能听得懂的,今后暂且少谈。
简单概括一下先后天阴阳的异同:
第一:先天阴阳,是无形的,后天阴阳必须依附于具体的事物,是可观察的,至少是有象可查的。
第二:先天阴阳,是永远存在的,而后天阴阳会随着事物的破灭而消失。
第三:先天阴阳,能创造万物。而后天以水火为阴阳,代表事物的发展规律,比如日夜转换,四季轮回以及生老病死等等。