【原文（校对过）】：
十一、论用神纯杂
用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯则吉，杂则凶。
何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者也。何谓杂？互用而两不相谋者是也。如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，亦两不相谋也。癸生午月，丁己并透，财与煞相生，相生而适为累，亦两不相谋也。如此之类，皆用神之杂者也。纯杂之理，不出变化，分而疏之，其理愈明，学命者不可不知也。
十二、论用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲逢酉月，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。
身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，而身坐禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，丙坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。
又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情也。是皆格之最高者也。
若甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，有力而非力之全，格之高而次者也。
至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难于拟议，此特大略而已。
十三、论用神因成得败因败得成
八字之中，变化不一，遂分成败；而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。
故化伤为财，格之成也，然辛生亥月，透丁为用，卯未会财，乃以党煞，因成得败矣。印用七煞，格之成也，然癸生申月，秋金重重，略带财以损太过，逢煞则煞印忌财，因成得败也。如此之类，不可胜数，皆因成得败之例也。
官印逢伤，格之败也，然辛生戊戌月，年丙时壬，壬不能越戊克丙，而反能泄身为秀，是因败得成矣。煞刃逢食，格之败也，然庚生酉月，年月丙丁，时上逢壬，则食神合官留煞，而官煞不杂，煞刃局清，是因败得成矣。如此之类，亦不可胜数，皆因败得成之例也。其间奇奇怪怪，变幻无穷，惟以一理之权衡，随在观理，因时运化，由他奇奇怪怪，自有一种至当不易不论。观命者毋眩而无主、执而不化也。
【解读】
八字定格不难，但八字格局的变化却非常复杂，有成格破格之说，而成格破格里面的变化又非常多，有的看似成格却被破格，有的看似破格却又有救。
八字入门的最大难点，就是难以掌握格局的变化。这里虽说是入门，大多数人其实根本就没有入门，依旧在身强身弱上转圈圈，他们并不懂格局，更不知道格局是如何变化的！ 《渊海子平》、《三命通汇》和《神峰通考》等书，内容虽然丰富，但对于格局的介绍却非常少，而且不具系统性。唯独《子平真诠》对于格局的论述最详细，最透彻，而且最易懂。可偏偏这么一本好书，却因为简单易懂反而被人轻视，甚至被歪解了！以至于现代的命理书籍，已经连用神忌神的概念都搞混乱了，并且完全抛弃了格局法。
在抖音以及头条发布视频至今，见识到了各类人群的各种乱象，很多人连最基本的常识都没有，出口就成错，却还信誓旦旦，自以为是。有一位易友一针见血的指出了原因所在，他说：“学八字的门槛很低，很多人连高中地理都没学过，你跟他谈东八区，谈经纬度，谈真太阳时，谈平太阳时，他们根本不懂，反而还会拿着地摊文学去反问你，殊不知‘不知道自己不知道’才是最可怕的。”
前面个别章节讲得略显拖沓，今天的解析，不再过多重复原文，只做原文的总结补充。
月令取用定格要点，前面讲过了，那是普适性的原则。真诠里的论用神变化，讲的就是特殊情况下的取用方式。总结下来，主要有以下几点：
一、真诠里似乎是以透干定格，理由是：只有透干，才有权利，才有管理权。
看八字不以日主强弱为主，并不代表日主强弱不重要，而是要综合论述，因为一砖一瓦固然重要，总体框架更加重要。
归根到底，还是要理论联系实际，在日常生活中去感悟八字的易理所在，这样才能真正学会取象，从而达到出神入化的水平。
